ersion =========================================================================
T15n0653_p0789c14║   
T15n0653_p0789c15║   佛藏經卷中
T15n0653_p0789c16║   
T15n0653_p0789c17║   　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
T15n0653_p0789c18║   淨戒品之 餘
T15n0653_p0789c19║   復次舍利 弗。破戒比丘聞佛所說如是等
T15n0653_p0789c20║   經。心不清淨歡喜信 樂。自知有過便 疑此經。
T15n0653_p0789c21║   為我等說不為餘人。何 以 故。如我等比丘在
T15n0653_p0789c22║   此事 故。舍利 弗。如是上妙無比之 法。破戒比
T15n0653_p0789c23║   丘乃生瞋恨。於說法者心多不信 。得聞如是
T15n0653_p0789c24║   佛所說經。違逆不受。而作是言。此非佛說教
T15n0653_p0789c25║   語餘人。何 以 故。破戒比丘不樂修 道。修 道比
T15n0653_p0789c26║   丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法。謂心不信
T15n0653_p0789c27║   違逆佛語。如是比丘自知有過。但 生瞋恨憍
T15n0653_p0789c28║   慢佷戾。惡邪慢心謗佛法僧 。舍利 弗。隨此比
T15n0653_p0789c29║   丘聞是諸經違逆不信 。心不通達無上菩提。
T15n0653_p0790a01║   教語諸人非佛所說。舍利 弗。佛說是人則 為
T15n0653_p0790a02║   謗法。以 謗法故為非沙門非釋種子。應當滅
T15n0653_p0790a03║   擯是等比丘。若百千萬億 諸佛三輪示現。不
T15n0653_p0790a04║   能令悟使得道果。何 以 故。舍利 弗。如是惡人
T15n0653_p0790a05║   於此法中自作障道。無復生分無有信 心。但
T15n0653_p0790a06║   好衣食貪樂世 利 。我說此人必墮地獄。舍利
T15n0653_p0790a07║   弗。我今明了 告汝。若人違逆如是法寶。於好
T15n0653_p0790a08║   生處永無有分。但 生惡處常盲無目。舍利 弗。
T15n0653_p0790a09║   是諸比丘憍慢熾盛不能定說。破我正法。其
T15n0653_p0790a10║   餘眾人不能自活。為利 養故隨破我法。舍利
T15n0653_p0790a11║   弗。如是法寶爾時壞滅。何 以 故。如是法寶一
T15n0653_p0790a12║   切諸佛皆共恭敬諸辟支佛阿羅漢等亦皆恭
T15n0653_p0790a13║   敬。破戒比丘增上慢者不定說法。諸比丘等。
T15n0653_p0790a14║   爾時皆共輕慢我法而共遠離。多懷慳貪專求
T15n0653_p0790a15║   生業。貴於財利 嫉妬所縛。常好諍訟互 生怨
T15n0653_p0790a16║   隙。不相敬順無有威儀 。志性輕躁猶如獼猴。
T15n0653_p0790a17║   轉易威儀 行諸惡業。退沙門法遠離賢聖。舍
T15n0653_p0790a18║   利 弗。如是惡人覆藏瑕疵。多欲多求以 財自
T15n0653_p0790a19║   活。惡魔知心為作方便 。令其乖 異各共散壞。
T15n0653_p0790a20║   一 味僧 寶分為五 部。既有五 部則 生諍訟。互
T15n0653_p0790a21║   相是非論說過失。舍利 弗。如今比丘。互 相教
T15n0653_p0790a22║   化互 相恭敬。同心共行隨順佛語。爾時比丘。
T15n0653_p0790a23║   不相教化不相恭敬。見作惡者畏而捨去。不
T15n0653_p0790a24║   能以 法共相教誨。或時雖有多聞深智。猶懷
T15n0653_p0790a25║   憍慢輕賤餘人。各以 所是自立其輪。不喜相
T15n0653_p0790a26║   見況能受教。舍利 弗。如來在世 三寶一 味。我
T15n0653_p0790a27║   滅度後分為五 部。舍利 弗。惡魔於今猶尚隱
T15n0653_p0790a28║   身。佐 助 調達破我法僧 。如來大智現在世 故。
T15n0653_p0790a29║   弊魔不能成其大惡。當來之 世 惡魔變身。作
T15n0653_p0790b01║   沙門形入 於僧 中種種邪說。令多眾生入 於邪
T15n0653_p0790b02║   見為說邪法。謂彌樓陀羅迦樓。鬪事 五 分。事
T15n0653_p0790b03║   念念滅。事 一 切有。事 有我事 。有所得事 。爾時
T15n0653_p0790b04║   惡魔說如是等邪貪著事 。如是事 者。非諸佛
T15n0653_p0790b05║   及佛弟子所說。爾時惡人為魔所迷。各執所
T15n0653_p0790b06║   見我是彼非舍利 弗。如來豫見未來世 中。有
T15n0653_p0790b07║   如是等破法事 故。說是深經悉斷惡魔諸所
T15n0653_p0790b08║   執著。舍利 弗。當爾之 時閻浮提內。多是增上
T15n0653_p0790b09║   慢人。作小善順便 謂得道。命終之 後當墮惡
T15n0653_p0790b10║   趣。何 以 故。是人長夜自謂得道。亦復稱說他
T15n0653_p0790b11║   人得道。冒受聖人所供 養事 。是人於諸天人
T15n0653_p0790b12║   世 間為大惡賊。如是癡人聞說第一 實義。驚疑
T15n0653_p0790b13║   怖畏如墮深坑。舍利 弗。有諸比丘樂此事 者。
T15n0653_p0790b14║   相與共集破壞諸佛無上菩提。爾時增上慢
T15n0653_p0790b15║   人偏 執者多。惡魔又復迷惑在家出家者心。
T15n0653_p0790b16║   令執非法。說正法者少於援助 。則 便 散壞不
T15n0653_p0790b17║   復得立。舍利 弗。爾時世 間年少比丘多有利
T15n0653_p0790b18║   根。所以 者何 。諸出家者有餘煩惱。還生人中
T15n0653_p0790b19║   即復出家。是諸比丘喜樂難問推求佛法第
T15n0653_p0790b20║   一 實義。舍利 弗。爾時增上慢者。魔所迷惑但
T15n0653_p0790b21║   求活命。實是凡夫自稱羅漢。謂諸年少比丘
T15n0653_p0790b22║   等言。善身口意此是佛法第一 實義。善護淨
T15n0653_p0790b23║   戒讀誦經法勤 修 多聞。是名順忍因緣。所謂
T15n0653_p0790b24║   淨心信 佛。又有第一 實義。汝當繫心緣中。專
T15n0653_p0790b25║   念涅槃滅三種苦。則 能厭離五 陰十二 入 十
T15n0653_p0790b26║   八 界。汝等當於靜處觀此陰界入 法悉皆無
T15n0653_p0790b27║   常自觀其身種種不淨。汝等能如是觀當得
T15n0653_p0790b28║   須陀洹果。又能於是五 陰等法。深觀無常苦
T15n0653_p0790b29║   空無我無有堅牢。則 得斯陀含轉復深觀得阿
T15n0653_p0790c01║   那含得阿羅漢。是為第一 實義是中年少比
T15n0653_p0790c02║   丘復問。於佛法中阿羅漢果。便 是第一 義耶。
T15n0653_p0790c03║   我等亦知是事 。得阿羅漢是第一 義。今此五
T15n0653_p0790c04║   陰。為憶念者生。為不憶念者生。答言。是五
T15n0653_p0790c05║   陰者憶念者生。不憶念者不生。復問。憶念與
T15n0653_p0790c06║   五 陰為異不答言。如五 陰憶念亦爾。復問。若
T15n0653_p0790c07║   如五 陰憶念亦爾者。誰是念五 陰者。答言。若
T15n0653_p0790c08║   無念五 陰者。則 無涅槃。實有念五 陰者。是故
T15n0653_p0790c09║   有修 八 直聖道。入 涅槃者。舍利 弗。未來世 中
T15n0653_p0790c10║   多有比丘成就此忍。舍利 弗。爾時會中多諸
T15n0653_p0790c11║   天眾。欲聞佛法第一 實義。聞是增上慢者所
T15n0653_p0790c12║   說。心生疑悔如墮深坑。咸作是言咄哉。釋迦
T15n0653_p0790c13║   牟尼佛法今將速滅。舍利 弗。中有成就善根
T15n0653_p0790c14║   比丘。謂是比丘癡人空老增上慢者。若有
T15n0653_p0790c15║   五 陰相十二 入 十八 界相者。不受此語不喜
T15n0653_p0790c16║   不悅從座起去。舍利 弗。爾時諸天心大歡喜
T15n0653_p0790c17║   四方唱言。釋迦牟尼佛猶有好弟子在。是諸
T15n0653_p0790c18║   人等善根不少。不喜聞是不淨所說。謂我見
T15n0653_p0790c19║   人見。諸天聞此皆大歡喜。稱揚讚歎是利 根
T15n0653_p0790c20║   者。喜樂問難必皆成就無生法忍。如是人
T15n0653_p0790c21║   等合集一 處共為徒侶 。人眾既少勢 力 亦弱。
T15n0653_p0790c22║   舍利 弗。爾時我諸真子。於父種族尚無愛語。
T15n0653_p0790c23║   況得供 養住 止塔寺。舍利 弗。汝且觀之 。爾時
T15n0653_p0790c24║   如來便 為輕微。我滅度後我諸子等。成就善
T15n0653_p0790c25║   寂無所得忍時亦為輕賤。我以 是故。於無數
T15n0653_p0790c26║   劫 摧諸怨敵。化諸一 切天王人王令心清淨。
T15n0653_p0790c27║   所以 爾者。令我諸子得安父位 。舍利 弗。如來
T15n0653_p0790c28║   今以 一 切世 間天人為證。如來如法得阿耨
T15n0653_p0790c29║   多羅三藐三菩提轉無上法輪。沙門婆羅門
T15n0653_p0791a01║   若天魔梵所不能轉。舍利 弗。如是現事 。如來
T15n0653_p0791a02║   滅後我此阿耨多羅三藐三菩提。我諸弟子等
T15n0653_p0791a03║   欲廣流布。是諸惡人不能證明。亦復不能施
T15n0653_p0791a04║   與無畏。舍利 弗。譬如蜜瓶置四衢道。而作是
T15n0653_p0791a05║   言。若人能食一 毛頭者。常不老死。爾時諸天
T15n0653_p0791a06║   世 人各以 刀 杖衛護是瓶。時衛護者各作是
T15n0653_p0791a07║   言。若或有人食一 毛頭者。我等當殺。舍利 弗。
T15n0653_p0791a08║   中有一 人竊作是念。是瓶中蜜食一 毛頭。則
T15n0653_p0791a09║   不老死。我今何 為惜死不噉。若得噉已。則 便
T15n0653_p0791a10║   不畏諸衛護者。亦可常得無老病死。如是定
T15n0653_p0791a11║   心不惜壽命直詣瓶所。諸衛護者各持刀 杖
T15n0653_p0791a12║   競欲殺之 。舍利 弗。是人若能刀 杖未。及食
T15n0653_p0791a13║   一 渧者。則 免衰患無復老死。如是舍利 弗。
T15n0653_p0791a14║   多有惡人魔及魔民欲滅我法。如來滅後若有
T15n0653_p0791a15║   人能隨順空法通達無疑。則 於諸法心無所
T15n0653_p0791a16║   得成就上忍。爾時雖為惡人所輕沮壞其道。
T15n0653_p0791a17║   是人若能不惜身命勤 行精進。通達諸法無
T15n0653_p0791a18║   生無作。則 得度脫生老病死。舍利 弗。蜜瓶是
T15n0653_p0791a19║   佛第一 義法。諸天世 人衛護瓶者。則 是惡人
T15n0653_p0791a20║   樂行魔事 。自失大利 。亦遮他人行實相者。失
T15n0653_p0791a21║   於大利 。舍利 弗。增上慢者皆是魔黨助 成魔
T15n0653_p0791a22║   事 。咸共譏訶無生滅法。又舍利 弗。不淨說
T15n0653_p0791a23║   者。我見人見眾生見。五 陰十二 入 十八 界見。
T15n0653_p0791a24║   未得謂得心計得道計得涅槃。咸亦譏訶如
T15n0653_p0791a25║   是正法。何 以 故。是人貪著空故。亦是魔眾
T15n0653_p0791a26║   魔所迷惑。以 我正法而作魔事 。舍利 弗。若在
T15n0653_p0791a27║   家出家聞是無我無人無眾生畢竟空法驚疑
T15n0653_p0791a28║   畏者。當知是人受魔教化。是像 比丘為是盜
T15n0653_p0791a29║   法惡威儀 者。舍利 弗。是人則 是我見眾生見
T15n0653_p0791b01║   有見無見常見斷見。皆是魔民非佛弟子。何
T15n0653_p0791b02║   以 故。我經中說。一 切世 間皆空。無我無我
T15n0653_p0791b03║   所。無人無眾生。無常無定無不壞法。如是惡
T15n0653_p0791b04║   人亦復皆共讀誦是經為他人說。而心貪著
T15n0653_p0791b05║   我見人見。如是癡人名為造作苦因。名為反
T15n0653_p0791b06║   覆兩端。名為鬪亂 破僧 。名為污染道法。名
T15n0653_p0791b07║   為沙門中濁。名為醜陋穢惡。名為但 有言說。
T15n0653_p0791b08║   名為假偽沙門。名為沙門中貧。名為擔重擔
T15n0653_p0791b09║   者。名為欺誑諸佛。名為得逆罪者。舍利 弗。是
T15n0653_p0791b10║   人名為大惡逆賊。名為惡知識。名為破戒。名
T15n0653_p0791b11║   為邪見。名為外道。名為無實行。名為惡伴 。
T15n0653_p0791b12║   名為殺鬼。名為癩瘡。名為臭穢。名為燒熱。
T15n0653_p0791b13║   名為諂曲。名為墮在黑闇。名為入 稠榛林。名
T15n0653_p0791b14║   為墮生死流。名為互 出惡者。名為地獄。名為
T15n0653_p0791b15║   畜生。名為餓鬼。名為阿修 羅。名為不入 道者。
T15n0653_p0791b16║   名為欺誑人者。名為自讚己者。名為行占相
T15n0653_p0791b17║   者。名為大聲喚呼。名為因利 求利 。名為污染
T15n0653_p0791b18║   他家。名為常調戲者。名為散亂 心者。名為貪
T15n0653_p0791b19║   所害者。名為瞋所害者。名為癡所害者。名
T15n0653_p0791b20║   為好面欺者。名為衰惱處者。名為無解脫者。
T15n0653_p0791b21║   名為憂惱縛者。名為非沙門。形像 沙門。沙門
T15n0653_p0791b22║   旋陀羅。沙門臭穢。沙門糟粕。名為難滿。名
T15n0653_p0791b23║   為難養。名為壞威儀 者。名為無羞恥者。名為
T15n0653_p0791b24║   截斷頭者。名為身體壞者。名為袈裟繫頸。名
T15n0653_p0791b25║   為自入 闇冥 者。名為多貪欲者。名為多瞋恚
T15n0653_p0791b26║   者。名為多愚癡者。名為五 蓋纏覆。名為沒者。
T15n0653_p0791b27║   名為虛者空者。名為癡者。舍利 弗。云 何 名空。
T15n0653_p0791b28║   退失諸佛讚善人相。故名為空。退失一 切
T15n0653_p0791b29║   沙門功 德沙門事 法。故名為空。云 何 為虛。
T15n0653_p0791c01║   在聖法外故名為虛遠離空無相無願法故名
T15n0653_p0791c02║   為虛。舍利 弗。如是惡人能令魔喜。貪著堅執
T15n0653_p0791c03║   虛妄法故。同於凡夫備 足具 有罪惡人相。不
T15n0653_p0791c04║   似 得法忍者。沙門事 法沙門功 德。百千萬分
T15n0653_p0791c05║   尚無其一 。舍利 弗。是故名為空者虛者。但 深
T15n0653_p0791c06║   貪著世 間利 樂。非是沙門自稱沙門。不應供
T15n0653_p0791c07║   養而受供 養。名為常賊立幢相賊。名為自在
T15n0653_p0791c08║   殺害人賊。是人所食一 口皆不清淨。唯有向
T15n0653_p0791c09║   道得道果者能消供 養。是人無此。是故名為
T15n0653_p0791c10║   不淨食者。舍利 弗。是故名為空者虛者。於意
T15n0653_p0791c11║   云 何 。若人殺生偷 盜邪婬妄語兩舌惡口綺
T15n0653_p0791c12║   語貪嫉瞋恚邪見。是人為是常殺生不常奪命
T15n0653_p0791c13║   不。不也世 尊。在家殺生不常奪命。殺生時少
T15n0653_p0791c14║   不殺時多。舍利 弗。於意云 何 。若人偷 盜。偷 盜
T15n0653_p0791c15║   時多不盜時多。世 尊。不盜時多。舍利 弗。於
T15n0653_p0791c16║   意云 何 。若人邪婬。邪婬時多不邪婬時多。世
T15n0653_p0791c17║   尊。不邪婬時多。妄語惡口兩舌綺語貪嫉瞋
T15n0653_p0791c18║   恚時多。不瞋恚時多。世 尊。不瞋恚時多。舍利
T15n0653_p0791c19║   弗。是十不善道中何 者罪重。世 尊。十不善中
T15n0653_p0791c20║   邪見罪重。何 以 故。世 尊。邪見者垢常著心。心
T15n0653_p0791c21║   不清淨。舍利 弗。我今語汝。若人一 日殺百千
T15n0653_p0791c22║   萬億 眾生。一 日偷 盜百千萬億 金銀寶物。
T15n0653_p0791c23║   邪婬者晝夜不息。妄語者常欺誑人。口業不
T15n0653_p0791c24║   淨無一 實語。兩舌者常破和合亦助 破者。惡
T15n0653_p0791c25║   口者口常惡逆。乃至不說柔軟一 語。綺語者
T15n0653_p0791c26║   無有根本人問此事 。以 餘無量語言干亂 。
T15n0653_p0791c27║   貪嫉者於他物中生非法心。瞋恚者無有因
T15n0653_p0791c28║   緣橫起瞋恚懷恨滿心。邪見者樂行非道。舍
T15n0653_p0791c29║   利 弗。於意云 何 。若人成就如是不善法者罪
T15n0653_p0792a01║   為多不。甚多世 尊。舍利 弗。我今語汝。若人百
T15n0653_p0792a02║   歲成就如是十不善罪。破戒比丘一 日一 夜受
T15n0653_p0792a03║   他供 養罪多於彼。何 以 故。是殺生者。多人所
T15n0653_p0792a04║   知多人所識人所惡賤。人皆知是殺奪命者。
T15n0653_p0792a05║   罪人穢濁是污染者。不善無德人所離者。又
T15n0653_p0792a06║   舍利 弗。殺生之 人多奪他命。或生厭心自知
T15n0653_p0792a07║   不是當得罪報。人皆知惡無戒穢濁。於此人
T15n0653_p0792a08║   所不望功 德。乃至析毛百分之 一 。況謂福田
T15n0653_p0792a09║   而供 養之 。又舍利 弗。是殺生之 人其家妻子。
T15n0653_p0792a10║   人皆知悉不共恭敬。尚不令坐何 況供 養。殺
T15n0653_p0792a11║   生之 人以 財自活養育妻子。或時供 養沙門
T15n0653_p0792a12║   婆羅門。以 此業報得遇賢聖。比丘比丘尼為
T15n0653_p0792a13║   說道法。教離殺生捨其殺業。於佛法中而得
T15n0653_p0792a14║   出家無有障礙。得出家已近善知識得沙門
T15n0653_p0792a15║   果。是人現世 輕受罪報。不障聖道得免三
T15n0653_p0792a16║   塗。舍利 弗。於我法中有諸比丘。非是沙門自
T15n0653_p0792a17║   言沙門。非是梵行自言梵行。斷諸善根障入
T15n0653_p0792a18║   涅槃迷惑失道。破道因緣破諸善法。行外道
T15n0653_p0792a19║   事 入 於惡道多諸惡賊。空生受命猶如死人。
T15n0653_p0792a20║   形色毀悴失正威儀 。於我法中名為污染。名
T15n0653_p0792a21║   為法賊。名為逆人。名為魔使。猶如行廁亦如
T15n0653_p0792a22║   死狗。如像 沙門同沙門服無沙門事 。舍利 弗。
T15n0653_p0792a23║   譬如野干在師子群。亦如黃門在於轉輪聖
T15n0653_p0792a24║   王眾中。亦如獼猴在於諸天。亦復如驢在象
T15n0653_p0792a25║   王眾。亦如盲人在天眼眾。亦如蝙蝠在金翅
T15n0653_p0792a26║   鳥眾。舍利 弗。破戒比丘在我眾中。百千萬億
T15n0653_p0792a27║   諸天大眾。見此比丘在眾而坐。皆大憂惱而
T15n0653_p0792a28║   作是言。如是惡人何 用布薩。是魔黨類。欲聞
T15n0653_p0792a29║   無上佛道向白衣說。復有信 樂佛法諸龍鬼神
T15n0653_p0792b01║   等。高聲大喚是惡比丘。何 故於此隱藏其身。
T15n0653_p0792b02║   似 如惡馬在調善馬。中如是癡。人自謂無有
T15n0653_p0792b03║   見知我。惡自藏於此欺誑天。人為是一 切天
T15n0653_p0792b04║   人中。賊眾共見已皆更大笑。舍利 弗。如是罪
T15n0653_p0792b05║   惡比丘。為是諸天所知惡賊。白衣無異而受
T15n0653_p0792b06║   供 養。迎送禮拜合掌恭敬。弊人愚癡猶如死
T15n0653_p0792b07║   屍。所著衣服皆是偷 得。鉢中所食皆是盜取。
T15n0653_p0792b08║   無人與者。乃至少水亦是盜得。舍利 弗。破戒
T15n0653_p0792b09║   比丘所至之 方。若至東方南西北方。皆是偷
T15n0653_p0792b10║   地而行。何 以 故是人所有威儀 行法。皆是偷
T15n0653_p0792b11║   盜假竊所作。行立坐臥來去視瞻。屈申俯 仰
T15n0653_p0792b12║   著衣持鉢。今但 略說身口意業。有所施作皆
T15n0653_p0792b13║   是偷 賊。若有剃 是人髮為剃 賊髮。舉要言之 。
T15n0653_p0792b14║   破戒比丘有所施作皆是賊作。舍利 弗。弊惡
T15n0653_p0792b15║   比丘。乃至大小便 利 澡手皆是賊法。何 以 故。
T15n0653_p0792b16║   舍利 弗閻浮提內皆是國王及諸大臣。人民
T15n0653_p0792b17║   所有及屬非人。是惡比丘於中為賊。舍利
T15n0653_p0792b18║   弗。若王大臣。於惡賊所不望功 德。不言等我
T15n0653_p0792b19║   不言勝我。破戒比丘著聖法服於是人所望
T15n0653_p0792b20║   得功 德。是故聽使止住 國土。若知其惡。乃至
T15n0653_p0792b21║   唾地亦復不聽。是故舍利 弗。弊惡比丘。動 身
T15n0653_p0792b22║   所作皆是賊作。名為常賊大賊立幢相賊。打
T15n0653_p0792b23║   害一 切世 間人者。何 以 故。無惡不作故。是故
T15n0653_p0792b24║   舍利 弗。是惡比丘於諸一 切天人世 間。為是
T15n0653_p0792b25║   大賊。舍利 弗。若人是一 切天人世 間大賊。是
T15n0653_p0792b26║   人能消一 飲水不。不也世 尊。舍利 弗。於意
T15n0653_p0792b27║   云 何 。是人非是大惡人耶。如是世 尊。舍利 弗。
T15n0653_p0792b28║   破戒比丘於諸一 切天人世 間有大惡罪。以
T15n0653_p0792b29║   是義故我說此偈。
T15n0653_p0792c01║   　寧噉燒石　　吞飲洋銅　　不以 無戒
T15n0653_p0792c02║   　食人信 施
T15n0653_p0792c03║   舍利 弗。是破戒比丘。無色無德無復志願。身
T15n0653_p0792c04║   心熱毒喜見惡夢不樂獨處。或時獨處或時
T15n0653_p0792c05║   獨行身則 戰懼。見淨戒者僻 藏避迴。心怯自
T15n0653_p0792c06║   愧不喜欲見。受供 養時驚疑怖畏。心常馳騁
T15n0653_p0792c07║   多諸想念。深貪財利 愛樂美食。如是比丘。
T15n0653_p0792c08║   命終之 後必入 地獄。舍利 弗。是名破戒比丘七
T15n0653_p0792c09║   憂惱箭必入 地獄。復次舍利 弗。破戒比丘樂
T15n0653_p0792c10║   在眾閙。散亂 多語性好嫉妬。與破戒者以 為
T15n0653_p0792c11║   親友。常樂論說破戒惡事 。以 為喜樂不知羞
T15n0653_p0792c12║   恥。違逆深經心疑不信 。或時聞說如是等經。
T15n0653_p0792c13║   疑逆諍競不樂聽受。東西顧望心不專一 。以
T15n0653_p0792c14║   手掩口仰視虛空。從坐而起謗佛法教懷瞋
T15n0653_p0792c15║   恨心罵說法者。以 如是等過惡因緣。命終之
T15n0653_p0792c16║   後深入 地獄。舍利 弗。是名破戒比丘八 憂惱
T15n0653_p0792c17║   箭。必墮地獄。復次舍利 弗。破戒比丘。但 樂尊
T15n0653_p0792c18║   重和上阿闍梨讚其功 德。以 求名利 稱持
T15n0653_p0792c19║   戒者。因以 自活執事 便 附。隨宜善巧無有羞
T15n0653_p0792c20║   恥猶如黑烏。為僧 因緣多求衣服。飲食恣口
T15n0653_p0792c21║   身力 肥盛。不知慚愧言無次第。手脚麁燥顏
T15n0653_p0792c22║   色毀悴。樂視婦女不附男子。如是惡人眾所
T15n0653_p0792c23║   輕賤。天龍鬼神所不稱讚。乃至諸佛亦不歎
T15n0653_p0792c24║   說心性急促 常好瞋恚。眾僧 斷事 俠 為勢 力 。
T15n0653_p0792c25║   舍利 弗。如是破戒比丘。多於僧 中求有威
T15n0653_p0792c26║   勢 。未問而答常求他過。見淨戒者謂是欺誑。
T15n0653_p0792c27║   勤 求道者不同其法。喜樂別 異諍者助 喜。舍
T15n0653_p0792c28║   利 弗。是名破戒比丘九憂惱箭必墮地獄。
T15n0653_p0792c29║   復次舍利 弗。破戒比丘。好樂他事 任持其
T15n0653_p0793a01║   理。有鬪諍者以 為喜樂。衣服嚴身學他威
T15n0653_p0793a02║   儀 。求好臥具 利 養安身樂人稱讚。護惜檀越
T15n0653_p0793a03║   及悋住 處。恐好比丘來見我過。憎持戒者親
T15n0653_p0793a04║   附破戒。常讚布施。不讚持戒忍辱精進禪定
T15n0653_p0793a05║   智慧不讚寂滅遠離獨處。常好譏論持戒者
T15n0653_p0793a06║   過。亦不稱讚行頭陀者。或指說其事 。或惡口
T15n0653_p0793a07║   橫加 。或憶想妄說。依怙種姓數問親族。以
T15n0653_p0793a08║   少因緣為貪說法。常以 曲心而懷驚疑。眾所
T15n0653_p0793a09║   憎惡久 而益賤。於持戒者常好譏說。苦切實
T15n0653_p0793a10║   語者不欲親近。意不喜聞如是等經好持讀
T15n0653_p0793a11║   誦如是經者。聞說是經心歡喜者亦不喜見。
T15n0653_p0793a12║   又不喜聞讚持戒法。說是等經不來聽受。設
T15n0653_p0793a13║   來聽受不久 即還。多與白衣而作知識。常樂
T15n0653_p0793a14║   論說持戒比丘。以 得自在輕行暴惡。舍利
T15n0653_p0793a15║   弗。是名破戒比丘十憂惱箭必墮惡道。舍利
T15n0653_p0793a16║   弗。我滅度後如是等人滿閻浮提。專行求利
T15n0653_p0793a17║   以 自生活。
T15n0653_p0793a18║   　　佛藏經淨法品第六
T15n0653_p0793a19║   佛告舍利 弗。昔迦葉佛豫記我言。釋迦牟尼
T15n0653_p0793a20║   佛多受供 養故。法當疾滅。舍利 弗。我法實以
T15n0653_p0793a21║   多供 養故。後當疾滅。舍利 弗。譬如貧人得大
T15n0653_p0793a22║   寶藏心則 大樂。如是舍利 弗。未來世 中多有
T15n0653_p0793a23║   比丘。親近白衣受其供 養。漸相狎習而與執
T15n0653_p0793a24║   事 。心便 歡喜以 為悅樂。猶如貧人得大寶藏。
T15n0653_p0793a25║   如是癡人貴於世 利 世 樂奴僕 。若見比丘多
T15n0653_p0793a26║   人供 養。心便 謂之 得阿羅漢。見少知識便 謂
T15n0653_p0793a27║   惡人。如是比丘。為利 養故捨上佛道。隨所
T15n0653_p0793a28║   樂者即成其事 。舍利 弗。如來於今為是癡人
T15n0653_p0793a29║   說如是等經。何 以 故。破戒比丘聞說是經則
T15n0653_p0793b01║   生悔心當還持戒。不作大賊受他供 養。舍利
T15n0653_p0793b02║   弗。若有比丘得聞是經。心不清淨不喜不樂。
T15n0653_p0793b03║   是則 名為弊惡比丘。何 以 故。舍利 弗。淨戒比
T15n0653_p0793b04║   丘無法不樂。若說布施。若說持戒。若說忍辱。
T15n0653_p0793b05║   若說精進。若說禪定。若說智慧。若說如是厭
T15n0653_p0793b06║   畏經法心皆喜樂。舍利 弗。有三種人。聞說是
T15n0653_p0793b07║   經心則 憂惱。何 等為三。一 者破戒比丘。二
T15n0653_p0793b08║   者增上慢人。三者不淨說法。復有三種人聞
T15n0653_p0793b09║   如是經心則 憂惱。何 等為三。一 者人見。二 者
T15n0653_p0793b10║   命見。三者我見。舍利 弗。我今明了 告汝。如好
T15n0653_p0793b11║   善知識。以 慈愍心為人求利 求樂求安隱。汝
T15n0653_p0793b12║   等一 心聽受我語。常求善利 心勿 放逸。舍利
T15n0653_p0793b13║   弗。不淨說法者。有五 過失。何 等為五 。一 者
T15n0653_p0793b14║   自言盡知佛法。二 者說佛經時。出諸經中相
T15n0653_p0793b15║   違過失。三者於諸法中心疑不信 。四者自以
T15n0653_p0793b16║   所知非他經法。五 者以 利 養故為人說法。舍
T15n0653_p0793b17║   利 弗。如是說者。我說此人當墮地獄不至涅
T15n0653_p0793b18║   槃。復次舍利 弗。說法比丘處在大眾。信 樂
T15n0653_p0793b19║   法者為敷高座。捨佛正法而說外道嚴飾文
T15n0653_p0793b20║   辭。我久 勤 苦求是法寶。而此惡人捨置不說。
T15n0653_p0793b21║   但 以 經中相違語義。互 相是非不順正法。於
T15n0653_p0793b22║   聖法中高心自大。隨意而說為求利 養。舍利
T15n0653_p0793b23║   弗。若比丘說法雜外道義。有善比丘勤 求道
T15n0653_p0793b24║   者。應從坐去。何 以 故。舍利 弗。有信 白衣敷置
T15n0653_p0793b25║   高座。不應演說外道語義。若不去者非善比
T15n0653_p0793b26║   丘。亦復不名隨佛教者。舍利 弗。說法甚難。如
T15n0653_p0793b27║   是說者。我說此人名為外道。尼犍弟子非佛
T15n0653_p0793b28║   弟子。是說法者命終之 後。當生尼犍子道。何
T15n0653_p0793b29║   等是尼犍子道。邪見是尼犍子道。何 等為邪
T15n0653_p0793c01║   見。謂是地獄畜生餓鬼。何 以 故。舍利 弗。
T15n0653_p0793c02║   身未證法而在高座。身自不知而教人者。必
T15n0653_p0793c03║   墮地獄。舍利 弗。如是因緣如來悉知。我諸弟
T15n0653_p0793c04║   子。以 種種門種種因緣種種諸見。滅我正法。
T15n0653_p0793c05║   舍利 弗。若有眾生。聞如是經第一 義空無所
T15n0653_p0793c06║   有法。心歡喜者。當知是人真我弟子。舍利 弗。
T15n0653_p0793c07║   過去世 有五 百盲人行於道路。到 一 大城飢
T15n0653_p0793c08║   渴乏 極。令一 盲人在外守物。餘者入 城乞索
T15n0653_p0793c09║   飲食。未久 之 間有一 誑人。至守物者所語言。
T15n0653_p0793c10║   咄人何 以 獨住 。答言。我有多伴 入 城乞食。誑
T15n0653_p0793c11║   人語言。汝為知不。彼間大施衣食瓔珞花香
T15n0653_p0793c12║   雜物。隨意可得。汝若須者將汝詣彼。答言。
T15n0653_p0793c13║   可爾。誑人將盲小離本處盡奪其物。諸盲乞
T15n0653_p0793c14║   食得已而還。誑人復語諸盲人言。汝等得值
T15n0653_p0793c15║   大會施不。答言。不值。誑人語言。汝等所得
T15n0653_p0793c16║   可置於此。我將汝等詣大施會。諸盲盡共留
T15n0653_p0793c17║   物一 處。隨誑人去。誑人盡將五 百盲人。臨大
T15n0653_p0793c18║   深坑而語之 言。此地平好有大施會。汝等各
T15n0653_p0793c19║   可迴面東行受他施物。即便 一 時墮坑而死。
T15n0653_p0793c20║   舍利 弗。當來比丘好讀外經。當說法時莊校
T15n0653_p0793c21║   文辭令眾歡樂。惡魔爾時助 惑眾人障礙善
T15n0653_p0793c22║   法。若有貪著音聲語言巧飾文辭。若復有人
T15n0653_p0793c23║   好讀外道經者。魔皆迷惑令心安隱。若有比
T15n0653_p0793c24║   丘修 佛法者令生疑惑。咸使眾人不復供 養。
T15n0653_p0793c25║   或有比丘若二 若三已讀佛經。便 使令求外
T15n0653_p0793c26║   道經法。先自看者讚言善好。是諸人等。為魔
T15n0653_p0793c27║   所惑覆障慧眼。深貪利 養看諸外書。猶如群
T15n0653_p0793c28║   盲為誑所欺。皆使令墮深坑而死。舍利 弗。諸
T15n0653_p0793c29║   生盲人即是比丘。捨佛無上道求外道經書。
T15n0653_p0794a01║   誑人是惡魔。深坑是邪道。舍利 弗。如群盲人
T15n0653_p0794a02║   捨所得物。欲詣大施而墮深坑。我諸弟子亦
T15n0653_p0794a03║   復如是。捨麁衣食而逐大施求好供 養。以 世
T15n0653_p0794a04║   利 故失大智慧。而墮深坑阿鼻地獄。復次舍
T15n0653_p0794a05║   利 弗。不淨說法者。不知如來隨宜意趣。自不
T15n0653_p0794a06║   善解而為人說。是人現世 得五 過失。餘人不
T15n0653_p0794a07║   知。唯得天眼比丘。及諸天所知。何 等為五 。一
T15n0653_p0794a08║   說法時心懷怖畏恐人難我。二 內懷憂怖而外
T15n0653_p0794a09║   為他說。三是凡夫無有真智。四所說不淨但
T15n0653_p0794a10║   有言辭。五 言無次第處處抄撮。是故在眾心
T15n0653_p0794a11║   懷恐怖。如是凡夫無有智慧心無決定。但 以
T15n0653_p0794a12║   憍慢微小因緣求於名聞。疑悔在心而為人
T15n0653_p0794a13║   說。是人長夜自受貪欲瞋恚愚癡毒箭。何 以
T15n0653_p0794a14║   故。舍利 弗。是人不能定知諸法。而為他說。心
T15n0653_p0794a15║   不喜樂若樂速失。舍利 弗。我知不淨說法有
T15n0653_p0794a16║   此過咎不得正道。是事 一 切比丘不知。諸天不
T15n0653_p0794a17║   知。唯我乃知。復有不淨說法。比丘不解如
T15n0653_p0794a18║   來隨宜所說。而為他人說。諸經中無我無人
T15n0653_p0794a19║   無眾生無壽命。而是人自以 論辭說言。有我
T15n0653_p0794a20║   有人有眾生有壽命。即為謗佛謗法謗僧 。謗
T15n0653_p0794a21║   三寶罪諸天世 人所不能知。唯佛乃知。舍利
T15n0653_p0794a22║   弗。是人亦名不淨說法。我知其過。諸神通者
T15n0653_p0794a23║   及諸天眾皆不能知。唯佛乃知。舍利 弗。我今
T15n0653_p0794a24║   為汝譬喻解說。若人不知佛道義相。而為他
T15n0653_p0794a25║   人不淨說法。此人成就幾不善事 。舍利 弗。於
T15n0653_p0794a26║   意云 何 。閻浮提眾生寧為多不。甚多世 尊。舍
T15n0653_p0794a27║   利 弗。若有惡人盡奪其命。是人得罪寧為多
T15n0653_p0794a28║   不。甚多世 尊。如是癡人不知佛道。而為他人
T15n0653_p0794a29║   不淨說法。罪多於此。何 以 故。是人不淨說法
T15n0653_p0794b01║   破無上佛道。亦謗過去未來今佛。何 以 故。舍
T15n0653_p0794b02║   利 弗。若有過去諸佛。說一 切法皆畢竟空。無
T15n0653_p0794b03║   我無人無眾生無壽者無命者。舍利 弗。未來
T15n0653_p0794b04║   諸佛說一 切法亦畢竟空。無我無人無眾生
T15n0653_p0794b05║   無壽者無命者。舍利 弗。今現在十方恒河沙
T15n0653_p0794b06║   世 界諸佛。說一 切法亦畢竟空。無我無人無
T15n0653_p0794b07║   眾生無壽者無命者。舍利 弗。是名諸佛無上
T15n0653_p0794b08║   之 法。謂一 切法無有體性無所得空。本性寂
T15n0653_p0794b09║   滅無生無滅。無有性相自相皆空。如來但 為
T15n0653_p0794b10║   斷諸憶想分別 故說。而諸佛菩提無有分別 。
T15n0653_p0794b11║   舍利 弗。何 等為分別 。謂分別 者。我見人見眾
T15n0653_p0794b12║   生見壽見命見斷見常見。凡夫成就是諸分別 。
T15n0653_p0794b13║   若人無有如是分別 。能悉了 知一 切法空。無
T15n0653_p0794b14║   我無人無眾生無壽者無命者。如是念時心
T15n0653_p0794b15║   得歡喜。聞第一 義空不驚不畏。是人則 知五
T15n0653_p0794b16║   陰虛妄無有真實。知十二 入 十八 界虛妄無
T15n0653_p0794b17║   有真實。是人亦不分別 涅槃不念涅槃。不言
T15n0653_p0794b18║   我能念涅槃。以 法得寂滅而不分別 。是法所
T15n0653_p0794b19║   寂滅處。亦不分別 亦復不得。舍利 弗。是名順
T15n0653_p0794b20║   忍。是人於是順忍第一 義中。亦不得自相。舍
T15n0653_p0794b21║   利 弗。何 等是順忍相。所謂無相是順忍相。舍
T15n0653_p0794b22║   利 弗。於意云 何 。若人於此順忍尚不得相。是
T15n0653_p0794b23║   人若得我相人相眾生相壽相命相者。無有
T15n0653_p0794b24║   是處。若人成就如是智慧。應受供 養是名佛
T15n0653_p0794b25║   子。是名入 不住 定。舍利 弗。是名佛法第一 義
T15n0653_p0794b26║   門。謂無憶想分別 無此無彼。而是癡人在大
T15n0653_p0794b27║   眾中說於邪見。自以 憶想分別 教人。此是佛
T15n0653_p0794b28║   法此是聖道。如是癡人。則 為誹謗過去未來
T15n0653_p0794b29║   現在諸佛。如是癡人。名惡知識不名善知識。
T15n0653_p0794c01║   舍利 弗。怨雖奪命但 失一 身。如是癡人不淨
T15n0653_p0794c02║   說法。千萬億 劫 為諸眾生作大衰惱。是人癡
T15n0653_p0794c03║   冥 覆佛菩提本心。貪著還復熾盛相續不斷。
T15n0653_p0794c04║   以 貪著故往來五 道。無善逕路生死不斷。
T15n0653_p0794c05║   是故舍利 弗。不淨說法者得罪極多。亦為眾
T15n0653_p0794c06║   生作惡知識。亦謗過去未來今佛。舍利 弗。置
T15n0653_p0794c07║   此閻浮提眾生。若人悉奪三千大千世 界眾
T15n0653_p0794c08║   生命。不淨說法罪多於此。何 以 故。是人皆
T15n0653_p0794c09║   破諸佛阿耨多羅三藐三菩提為助 魔事 。亦使
T15n0653_p0794c10║   眾生於百千萬世 受諸衰惱。但 能作縛不能
T15n0653_p0794c11║   令解。當知是人於諸眾生為惡知識。為是
T15n0653_p0794c12║   妄語於大眾中謗毀諸佛。以 是因緣墮大地
T15n0653_p0794c13║   獄。教多眾生以 邪見事 。是故名為惡邪見者。
T15n0653_p0794c14║   舍利 弗。我見人見眾生見者多墮邪見。斷滅
T15n0653_p0794c15║   見者多疾得道。何 以 故。是易捨故。是故當知。
T15n0653_p0794c16║   是人寧自以 利 刀 割 舌。不應眾中不淨說法。
T15n0653_p0794c17║   　　佛藏經往古品第七
T15n0653_p0794c18║   佛告舍利 弗過去久 遠無量無邊不可思議阿
T15n0653_p0794c19║   僧 祇劫 。爾時有佛號大莊嚴如來應正遍知
T15n0653_p0794c20║   明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫天人師
T15n0653_p0794c21║   佛世 尊。其佛壽命六 十八 百萬億 歲。有六 十
T15n0653_p0794c22║   八 百萬億 大弟子眾。其佛滅後舍利 流布。如
T15n0653_p0794c23║   我滅後無有異也。正法住 世 亦五 百歲。如我
T15n0653_p0794c24║   滅後無有異也。其佛滅後大弟子眾。於中一
T15n0653_p0794c25║   日有百比丘入 涅槃者。二 百三百四百五 百
T15n0653_p0794c26║   入 涅槃者。一 日之 中或有十萬億 比丘入 涅
T15n0653_p0794c27║   槃者。如是展轉。其佛所有多知多識大神通
T15n0653_p0794c28║   眾。三月之 中皆入 涅槃。舍利 弗。大莊嚴佛正
T15n0653_p0794c29║   法流布。多諸天人所共供 養。舍利 弗。大莊嚴
T15n0653_p0795a01║   佛及大弟子滅度之 後。漸多有人知沙門法
T15n0653_p0795a02║   安隱快樂出家學道而不能知佛所演說甚深
T15n0653_p0795a03║   諸經無等空義。多為惡魔之 所迷惑。時說法
T15n0653_p0795a04║   者心不決定說不清淨。說有我人眾生壽命。
T15n0653_p0795a05║   不說一 切諸法空寂。其佛滅度百歲之 後。諸
T15n0653_p0795a06║   弟子眾分為五 部。一 名普事 。二 名苦岸。三名
T15n0653_p0795a07║   薩和多。四名將去。五 名跋難陀。舍利 弗。此
T15n0653_p0795a08║   普事 比丘。苦岸比丘。薩和多比丘。將去比
T15n0653_p0795a09║   丘。跋難陀比丘。是五 比丘為大眾師。其普
T15n0653_p0795a10║   事 者知佛所說真實空義無所得法。餘四比
T15n0653_p0795a11║   丘皆隨邪道。多說有我多說有人。舍利 弗。
T15n0653_p0795a12║   普事 比丘。為四部所輕無有勢 力 多人惡賤。
T15n0653_p0795a13║   四惡比丘多教人眾以 邪見道。於佛法中不
T15n0653_p0795a14║   相恭敬。相違逆故以 滅佛法。舍利 弗。若有人
T15n0653_p0795a15║   知普事 比丘所說空法信 受不逆。我知此人
T15n0653_p0795a16║   曾於先世 供 養五 千佛。有六 十八 億 那由他
T15n0653_p0795a17║   人已入 涅槃。何 以 故。舍利 弗。此人於過去
T15n0653_p0795a18║   世 諸佛所種諸善根。修 習無所得空法應入
T15n0653_p0795a19║   涅槃。舍利 弗。是苦岸比丘。一 切有比丘。將去
T15n0653_p0795a20║   比丘。跋難陀比丘。皆計有所得。說有我人眾
T15n0653_p0795a21║   生壽命徒眾熾盛。是四惡人多令在家出家
T15n0653_p0795a22║   住 於邪見。捨第一 義無所有畢竟空法。貪樂
T15n0653_p0795a23║   外道尼揵子論。舍利 弗。是四惡人。所有在家
T15n0653_p0795a24║   出家弟子。常相隨逐乃至法盡。舍利 弗。是中
T15n0653_p0795a25║   有人知非法事 。受以 為法勤 心行之 。猶尚不
T15n0653_p0795a26║   得順忍。況得須陀洹果。是人猶尚不作消供
T15n0653_p0795a27║   養事 。何 況能生順忍。舍利 弗。爾時在家出家
T15n0653_p0795a28║   弟子。多墮惡道不至善道。是諸惡人滅佛正
T15n0653_p0795a29║   法。亦與多人大衰惱事 。又是惡人命終之 後。
T15n0653_p0795b01║   墮阿鼻地獄。仰臥九百萬億 歲。伏臥九百萬
T15n0653_p0795b02║   億 歲。左脇臥九百萬億 歲。右脇臥九百萬億
T15n0653_p0795b03║   歲於熱鐵上燒然燋爛是中退死更生。炙地獄
T15n0653_p0795b04║   大炙地獄。活地獄黑繩地獄。皆如上歲數受
T15n0653_p0795b05║   諸苦惱。於黑繩地獄死還生阿鼻大地獄中。
T15n0653_p0795b06║   舍利 弗。以 是因緣若在家出家親近此人。及
T15n0653_p0795b07║   善知識并諸檀越。凡有六 百四萬億 人。與此
T15n0653_p0795b08║   四師俱 生俱 死。在大地獄受諸燒煮。如是舍
T15n0653_p0795b09║   利 弗。是人所有善知識家。諸檀越家。弟子諸
T15n0653_p0795b10║   師隨順行者。凡在其數皆生地獄。舍利 弗。汝
T15n0653_p0795b11║   等不能知其多少。唯有如來乃能知之 。與此
T15n0653_p0795b12║   惡人墮大地獄俱 生俱 死。凡有六 百四萬億
T15n0653_p0795b13║   人。如是展轉一 劫 受苦。大劫 將燒故在地獄。
T15n0653_p0795b14║   何 以 故。舍利 弗。破諸如來阿耨多羅三藐三
T15n0653_p0795b15║   菩提。其罪甚重不為輕也。大劫 若燒。是四惡
T15n0653_p0795b16║   人及六 百四萬億 人從此阿鼻大地獄中。轉生
T15n0653_p0795b17║   他方在大地獄。何 以 故。舍利 弗。重罪具 足其
T15n0653_p0795b18║   報不少。在於他方無數百千萬億 那由他歲
T15n0653_p0795b19║   受大苦惱。世 界還生。是四罪人及六 百四萬
T15n0653_p0795b20║   億 人。并及餘人罪未畢者。於彼命終還生
T15n0653_p0795b21║   此間大地獄中。舍利 弗。是四罪人及六 百四
T15n0653_p0795b22║   萬億 眾生。久 久 雖免地獄苦惱得生人中。於
T15n0653_p0795b23║   五 百世 從生而盲。然後得值一 切明佛如來應
T15n0653_p0795b24║   供 正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈
T15n0653_p0795b25║   夫天人師佛世 尊。舍利 弗。一 切明佛聲聞弟
T15n0653_p0795b26║   子一 億 那由他。爾時人民身長三百九十六
T15n0653_p0795b27║   肘。佛身一 倍常光 圓照十萬億 由旬。舍利
T15n0653_p0795b28║   弗。是人於一 切明佛法中出家。十萬億 歲勤
T15n0653_p0795b29║   行精進。如救頭然不得順忍。況得道果。何 以
T15n0653_p0795c01║   故。舍利 弗。起破阿耨多羅三藐三菩提罪業
T15n0653_p0795c02║   因緣法應當爾。命終之 後還生阿鼻大地獄
T15n0653_p0795c03║   中。以 先起重不善業因緣。舍利 弗。是諸人
T15n0653_p0795c04║   等如是展轉。乃至我今於其中間。得值九十
T15n0653_p0795c05║   九億 佛。於諸佛所不得順忍。何 以 故。佛說深
T15n0653_p0795c06║   經是人不信 。破壞違逆謗毀賢聖持戒比丘。
T15n0653_p0795c07║   出其過惡起破法業因緣。法應當爾。舍利
T15n0653_p0795c08║   弗。汝且觀之 。誹謗聖人不信 聖語。受是無量
T15n0653_p0795c09║   無邊苦惱不得解脫。舍利 弗。有諸眾生起破
T15n0653_p0795c10║   法罪業違逆不信 者。其數無量。於九十九億
T15n0653_p0795c11║   佛所阿僧 祇劫 乃無一 人入 涅槃者。舍利 弗。
T15n0653_p0795c12║   誰能破諸佛教不信 違逆。但 凡夫愚癡及增
T15n0653_p0795c13║   上慢諸惡比丘。并諸不淨說法比丘。何 以 故。
T15n0653_p0795c14║   舍利 弗。是三種人不名行者不名得者。是人
T15n0653_p0795c15║   不信 如來法故。毀謗違逆。舍利 弗。若汝謂
T15n0653_p0795c16║   何 者是苦岸比丘不淨說法者。即調達癡人
T15n0653_p0795c17║   是。汝謂何 者是一 切有比丘不淨說法者。即
T15n0653_p0795c18║   拘迦離比丘是。舍利 弗。汝謂何 者是將去比
T15n0653_p0795c19║   丘不淨說法者。即迦羅比丘是。汝謂何 者是
T15n0653_p0795c20║   跋難陀比丘不淨說法者。即裸形沙門。波利
T15n0653_p0795c21║   摩陀是。舍利 弗。汝謂爾時清淨如實說諸佛
T15n0653_p0795c22║   菩提。利 益無量眾生者。即是富樓那彌多羅
T15n0653_p0795c23║   尼子所說清淨。諸隨學者得值五 千佛。有六
T15n0653_p0795c24║   十八 億 那由他人。皆已滅度。舍利 弗。若人實
T15n0653_p0795c25║   語何 者為是。最上法師決了 法義清淨說者。
T15n0653_p0795c26║   當說富樓那是。舍利 弗。富樓那。定心決了
T15n0653_p0795c27║   所說無難。無有所疑而生論議。舍利 弗。若
T15n0653_p0795c28║   人實說何 者是一 切因緣法師。當說富樓那
T15n0653_p0795c29║   是。舍利 弗。富樓那世 世 所生。常為眾生而作
T15n0653_p0796a01║   佛事 。於九十億 諸佛法中。常作法師清淨說
T15n0653_p0796a02║   法。皆於諸佛所盡其形壽。常修 梵行清淨說
T15n0653_p0796a03║   法。舍利 弗。富樓那亦於六 佛法中而作法
T15n0653_p0796a04║   師。亦於我法作大法師。成阿羅漢心得解
T15n0653_p0796a05║   脫。若人實說何 人世 世 供 養諸佛種諸善根。
T15n0653_p0796a06║   當說富樓那是。舍利 弗。富樓那於九十億 諸
T15n0653_p0796a07║   佛法中。勤 心求學決定議論。有深智慧。是故
T15n0653_p0796a08║   如來於諸法師說為第一 。舍利 弗。若我一 日
T15n0653_p0796a09║   一 夜稱說富樓那功 德不盡。若過一 日一 夜
T15n0653_p0796a10║   亦復不盡。何 以 故。富樓那法施無俗 因緣不
T15n0653_p0796a11║   貪利 養。富樓那法師得四無礙智。唯除如來。
T15n0653_p0796a12║   諸世 間中言辭義理無能勝者。舍利 弗。我今
T15n0653_p0796a13║   告汝。若人欲得阿耨多羅三藐三菩提為人
T15n0653_p0796a14║   說法。則 得無量無邊福德。亦能利 益無量眾
T15n0653_p0796a15║   生。舍利 弗。若人破壞違逆不信 是法者。則
T15n0653_p0796a16║   起無量重罪因緣。何 以 故。舍利 弗。惡有惡報
T15n0653_p0796a17║   善有善報。我以 此故。今以 是經囑累於汝。當
T15n0653_p0796a18║   為四眾廣說分別 。舍利 弗。若聞是經心信 歡
T15n0653_p0796a19║   喜。即得無量無邊福德。若聞不信 心不喜樂。
T15n0653_p0796a20║   即得無量無邊重罪。舍利 弗。當知是人名為
T15n0653_p0796a21║   破戒比丘。若增上慢不淨說法者。舍利 弗。若
T15n0653_p0796a22║   人違逆如是教者。世 世 所生常盲無目。舍利
T15n0653_p0796a23║   弗。我今明了 告汝。我今所說非如陶師愛護
T15n0653_p0796a24║   坏器。我今分明廣為四眾。說第一 義畢竟空
T15n0653_p0796a25║   法。堅固者在。不堅固者破。何 以 故。舍利 弗。
T15n0653_p0796a26║   佛得阿耨多羅三藐三菩提不為邪見惡人說
T15n0653_p0796a27║   法。不為我見人見眾生見壽命見者說法。何
T15n0653_p0796a28║   以 故。是諸貪著皆名邪見。舍利 弗。如是我見
T15n0653_p0796a29║   人見不得順忍。況得道果。舍利 弗。若我見人
T15n0653_p0796b01║   見眾生見壽命見斷見常見者。能得順忍。能
T15n0653_p0796b02║   得道果。無有是處。是故舍利 弗。若人成就如
T15n0653_p0796b03║   是見者。於我法中我則 不聽受諸供 養。是非
T15n0653_p0796b04║   行者。亦非得者。但 於我法求自活命。舍利 弗。
T15n0653_p0796b05║   我說外道欲入 佛法。應試四月。何 以 故。諸外
T15n0653_p0796b06║   道人。多有我見人見眾生見壽命見斷見常
T15n0653_p0796b07║   見。舍利 弗。我諸弟子。無有我見人見眾生見
T15n0653_p0796b08║   壽命見斷見常見。我諸弟子。但 說空無相無
T15n0653_p0796b09║   願無所得忍。說識無所住 。舍利 弗。若有成就
T15n0653_p0796b10║   如是忍者。我聽是人出家受戒。得受供 養衣
T15n0653_p0796b11║   服飲食臥具 醫藥。若人無是忍者。應先試之 。
T15n0653_p0796b12║   先教令住 諸法無我。舍利 弗。若於此忍心不
T15n0653_p0796b13║   歡喜。聞說第一 義空驚疑譏訶。聞說我見心
T15n0653_p0796b14║   則 歡喜。當知是人為魔所使。若先外道。舍利
T15n0653_p0796b15║   弗。智者於此不應生憂。但 於此人應生悲心。
T15n0653_p0796b16║   何 以 故。舍利 弗。若人成就如是惡者。所獲惡
T15n0653_p0796b17║   報說不可盡。當於此人生利 益心。教以 諸法
T15n0653_p0796b18║   無我。諸法空寂。諸法無作。無有受者。是人若
T15n0653_p0796b19║   愛佛法。得聞是事 心喜樂者。其餘空行比丘
T15n0653_p0796b20║   無所得者。皆應示教利 喜安慰其心。為說諸
T15n0653_p0796b21║   法無所有空。若聞驚畏應於眾中語其和上
T15n0653_p0796b22║   阿闍梨。如經中說行空行者。又能了 知諸
T15n0653_p0796b23║   法別 相我與為師。不與我見人見顛倒邪見貪
T15n0653_p0796b24║   著持戒者為師。如來聽許具 正見者而共布
T15n0653_p0796b25║   薩。不聽破戒邪見之 人破威儀 者而共布薩。
T15n0653_p0796b26║   長老弟子聞說空寂無所有法。心不信 樂志
T15n0653_p0796b27║   在外道。佛不聽與外道布薩。是人若當不捨
T15n0653_p0796b28║   是見。不應聽使得入 僧 事 。亦不受其欲。如是
T15n0653_p0796b29║   作已猶故不捨。當知是人不得在道便 是永
T15n0653_p0796c01║   棄。應語其和上阿闍梨。不應復畜。舍利 弗。
T15n0653_p0796c02║   若僧 如是則 供 養我。亦為善破外道邪見。是
T15n0653_p0796c03║   名清淨說戒布薩。舍利 弗。我今明了 告汝。若
T15n0653_p0796c04║   人受是我見人見眾生見有無見。是人不名
T15n0653_p0796c05║   供 養於我。不名隨我出家受戒。是名隨逐六
T15n0653_p0796c06║   師出家。以 六 師為師。舍利 弗。若人於是清淨。
T15n0653_p0796c07║   實法不能得忍。而受供 養。是人所得則 為邪
T15n0653_p0796c08║   受。舍利 弗。是人雖於我法中出家護持淨戒。
T15n0653_p0796c09║   而於第一 義空無所得法。心不信 解驚怖疑
T15n0653_p0796c10║   悔。當知是人但 貴持戒多聞禪定。舍利 弗。是
T15n0653_p0796c11║   人不名供 養恭敬尊重於我。何 以 故。舍利 弗。
T15n0653_p0796c12║   無始世 來無有眾生不得四禪。若但 知得四
T15n0653_p0796c13║   禪。謂為沙門利 者。是人何 名供 養於我。是故
T15n0653_p0796c14║   舍利 弗。我今明了 告汝。當來世 人。於我法中
T15n0653_p0796c15║   種種貪著。種種邪見毀壞我法。舍利 弗。若人
T15n0653_p0796c16║   但 貴持戒多聞禪定。當知是人不能淨行沙
T15n0653_p0796c17║   門諸法。我則 不說此人名為沙門婆羅門。舍
T15n0653_p0796c18║   利 弗。若人於一 切法無我。如實知無我。一
T15n0653_p0796c19║   切法本來無所有空。能如實知無所有空。是
T15n0653_p0796c20║   則 不以 持戒為上多聞為上禪定為上。何 以
T15n0653_p0796c21║   故。舍利 弗。諸法實相無生無起。於中無法可
T15n0653_p0796c22║   為上者。舍利 弗。是諸法如實中。無持戒者無
T15n0653_p0796c23║   破戒者。何 況貪著而以 為上。舍利 弗。是名
T15n0653_p0796c24║   諸佛阿耨多羅三藐三菩提。謂一 切法無相
T15n0653_p0796c25║   自相空。無我無人。若有是忍。是名行者。是名
T15n0653_p0796c26║   得者。是人名為以 信 出家。應受供 養清淨布
T15n0653_p0796c27║   薩。是人則 為人中之 天。舍利 弗。諸佛阿耨
T15n0653_p0796c28║   多羅三藐三菩提唯是一 義。所謂離也。何 等
T15n0653_p0796c29║   為離。離諸欲諸見。欲者即是無明。見者即是
T15n0653_p0797a01║   憶念。何 以 故。一 切諸法憶念為本。所有念
T15n0653_p0797a02║   想。即為是見見即是邪。舍利 弗。善法中見。
T15n0653_p0797a03║   我亦說之 名為邪見。何 以 故。舍利 弗。離欲寂
T15n0653_p0797a04║   滅中無法無非法。無善無惡。是事 皆空。遠離
T15n0653_p0797a05║   諸結一 切憶念。是故名離。舍利 弗。無上道中
T15n0653_p0797a06║   諸欲永息。何 等諸欲。謂邪不善念。若我若我
T15n0653_p0797a07║   所。作相事 相。是名阿耨多羅三藐三菩提中
T15n0653_p0797a08║   諸欲永息。
T15n0653_p0797a09║   佛藏經卷中